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Montag, den 17. Mai 2010 von 19:00 - 21:30 Uhr
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SARASWATI
Yoga - Göttliche Energien
Saraswati  Saraswati, die Göttin des Lernens und der Weisheit, vermählte sich mit Brahma, dem Schöpfergott. Als seine Frau wird sie zur Mutter der gesamten Schöpfung.

Das Wort “Saraswati” bedeutet: diejenige, die Essenz (sara) des eigenen Selbst (swa) gibt. Saraswati repräsentiert einen immer fließenden Strom göttlicher Gnade. Sie steht auch für die menschlichen Fähigkeiten zu denken und zu unterscheiden. Sie verkörpert alleYoga Vidya Rödermarks Wissen, einschließlich der Künste und Wissenschaften. Als Personifikation vollendeter Weisheit verleiht sie ihren aufrichtigsten Anhängern diese höchste Weisheit.

Hindus beten sie an, wann immer es um Studien und Lernen geht. Sie regiert die Kommunikation, Musik und den Intellekt. Während des zehntägigen Navaratri-Festivals verehren die Menschen Saraswati am letzten Tag. Sie legen dann Bücher vor ihr Bild, um ihre Gnade und ihren Segen zu erhalten.

Künstler stellen Saraswati auf einer Lotusblume sitzend dar, in makelloses Weiß gekleidet. Weiß versinnbildlicht das Gegenmittel für die dunkle Welt der Unwissenheit. Die Lotusblume erblüht zu ihrer schönen Form, obwohl sie aus dem Morast des Teiches hervorgeht. Die Lotusblüte, auf der sie sitzt, symbolisiert ihre feste Etablierung in der Höchsten Realität – unberührt von den schmutzigen Unvollkommenheiten der physischen Welt.

Saraswati hat vier Hände. Sie hält die heiligen Schriften in einer Hand und eine Lotusblume in der anderen. Mit den anderen zwei Händen spielt sie indische Laute. Künstler stellen sie folgende Dinge haltend dar: eine Schlinge, einen Dorn, eine Lotusblüte, einen Dreizack, eine Seemuschel und eine Diskusscheibe. Die Lotusblüte in ihrer Hand symbolisiert das letztendliche Ziel menschlichen Seins: die Selbstverwirklichung. Das heilige Buch und die Laute, die sie in ihrer anderen Hand hält, weisen auf den Pfad des Wissens und den Pfad der Hingabe, über die der Mensch sein Ziel erreichen kann:

Die vier Hände repräsentieren auch die vier Aspekte der menschlichen Persönlichkeit: Geist, Intellekt, Ego sowie konditioniertes Bewußtsein. Das bedeutet, daß Saraswati vollständig die intellektuellen Fähigkeiten des Menschen beherrscht.
 
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